we find in mustadarak imam hakim, vol 3, page 143


4652 – أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ببغداد من أصل كتابه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة ثنا أبو بلج ثنا عمرو بن ميمون قال إني لجالس عند ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا: يا ابن عباس : إما أن تقوم معنا و إما أن تخلو بنا من بين هؤلاء قال فقال ابن عباس بل أنا أقوم معكم قال و هو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال: فابتدؤوا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه و يقول أف و تف وقعوا في رجل له بضع عشرة فضائل ليست لأحد غيره وقعوا في رجل قال له النبي صلى الله عليه و سلم : لأبعثن رجلا لا يجزيه الله أبدا يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله فاستشرف لها مستشرف فقال : أين علي فقالوا: إنه في الرحى يطحن قال و ما كان أحدهم ليطحن قال فجاء و هو أرمد لا يكاد أن يبصر قال فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فأعطاها إياه فجاء علي بصفية بنت حيي قال ابن عباس ثم بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم فلانا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه و قال لا يذهب بها إلا رجل هو مني و أنا منه فقال ابن عباس و قال النبي صلى الله عليه و سلم لبني عمه : أيكم يواليني في الدنيا و الآخرة قال و علي جالس معهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم و أقبل على رجل منهم فقال : أيكم يواليني في الدنيا و الآخرة فأبوا فقال لعلي أنت وليي في الدنيا و الآخرة قال ابن عباس : و كان علي أول من آمن من الناس بعد خديجة رضي الله عنها قال و أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم ثوبه فوضعه على علي و فاطمة و حسن و حسين و قال: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا قال ابن عباس: و شرى علي نفسه فلبس ثوب النبي صلى الله عليه و سلم ثم نام مكانه قال ابن عباس: و كان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه و سلم فجاء أبو بكر رضي الله عنه و علي نائم قال و أبو بكر يحسب أنه رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فقال: يا نبي الله فقال له علي : إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد انطلق نحو بئر ميمون فادركه قال فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال و جعل علي رضي الله عنه يرمى بالحجارة كما كان رمي نبي الله صلى الله عليه وسلم و هو يتضور و قد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح ثم كشف عن رأسه فقالوا إنك للئيم و كان صاحبك لا يتضور و نحن نرميه و أنت تتضور و قد استنكرنا ذلك فقال ابن عباس: و خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة تبوك و خرج بالناس معه قال فقال له علي: أخرج معك قال : فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا فبكى علي فقال له : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفتي قال ابن عباس و قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أنت ولي كل مؤمن بعدي و مؤمنة قال ابن عباس و سد رسول الله صلى الله عليه و سلم أبواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد جنبا و هو طريقه ليس له طريق غيره قال ابن عباس : و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كنت مولاه فإن مولاه علي قال ابن عباس و قد أخبرنا الله عز و جل في القرآن إنه رضي عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم فهل أخبرنا أنه سخط عليهم بعد ذلك قال ابن عباس: و قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه حين قال : ائذن لي فاضرب عنقه قال: و كنت فاعلا و ما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعلموا ما شئتم

[in first edition published by dar-ul-harmain, qahira; it is vol 3, page 154, hadeeth 4715]

imam hakim says that the hadeeth is SAHIH
and dhabi agrees to him and says it is sahih

now, this hadeeth is also present in sunan-ul-kubra, first edition, vol 7, page 416-417
and there we find

and it says


أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفتي ثم قال أنت خليفتي يعني في كل مؤمن من بعدي

ponder on the words

ثم قال أنت خليفتي يعني في كل مؤمن من بعدي
scans are given at the end of it.
so it is clear that these wordings are there in his book

we know that nisai also wrote another book which is named khasais-e-ali; and if we see that
we DO  find these words
but before we further proceed, let us see the translation of this hadeeth
amr bin maimon narrates that I was sitting with Abdullah bin abbass (at that time, he did not turn blind)

then came nine groups of people to him and told him to go along with them or that they (other people) should leave them alone with him. He said that he would go along with them. Then those people talked to him, which I do not know. When he returned, he was angry; and was saying; uff be to them who are speaking against a man who had ten characteristics specific to him; they are speaking against a man for whom holy prophet asws said

“I will send him tomorrow who is the lover of allah and his prophet asws and he is the beloved of allah and holy prophet, and allah will not reduce his status”
many people came to prophet but prophet asked where is ali?

He was told that he is grinding the mill

prophet said
“was there no one amongst you who could have done this”

then he called ali asws; he eyes were having congestion to the extent that he could not see easily; prophet prayed for his eyes; and then shook the flag thrice and handed him to ali asws; and came back along with safia.

also, prophet sent abu bakr along with surat-e-toubah to meccans, and then sent ali and told him to take the surat from him; and said
“this can be taken by him who is from me; and I am from him”

and prophet told decendents of his uncles; “who will be my companion in this world and the world hereafter?”
ali was sitting there and replied
“me”
and prophet said
“you will be my companion in this world and the world hereafter”

also, prophet combined ali, Fatima, hassan, and Hussein; and said
“o allah! They are my ahlubait, keep away dirtiness away from them; and keep them clean as cleanliness should be”

ali was the first person who embraced islam after khadija; and he is the one who wore the dress of prophet and slept at his place in such a way that people thought that he is the prophet. And when abu bakr called him “ya rasool allah” he told him that he had went to chah-e-maimoon; and then abu bakr followed him and entered the cave. And kuffar threw stone at ali for whole night

and when prophet was leaving alongwith muslim for tabook; ali said “I will accompany you” prophet said “no” ali wept at this; and prophet then said “are you not happy with this that you have the same relevance to me as haroon had with musa, except that you are not prophet afterwards” then he said “you are the caliph amongst momins after me”.

prophet closed down all the doors to the mosque except ali’s. and he would come by that door.

and he said that ali is wali of whom I am wali

ibn abbas said that quran tells us that allah is pleased with companions of tree; but did allah say anything regarding unpleasure about them afterwards?
when umar tried to kill hatib in anger; prophet told him “o son of khitab! Do you not know that allah is is aware of people of badr, and said whatever you do, I have forgiven you”

now,, we come again to the scans from ahmad baloshi’ s khasais-e-ali [ present at the end of article]
who mentioned the wordings that prophet did say that ali will be the caliph after him;
but he tried to play foul by saying that the hadeeth is munkir

so let us see
as if the sanad of this hadeeth is actually daif

keep in mind that this hadeeth has been narrated by many scholars of sunni sect
but they usually try to conceal the truth;
and therefore, if they mention the hadeeth, and do proper takhreej, they skip the words;
or
if they mention the words, they try other tactics

like in pakistan, we find sharah of khasais-e-ali by qari faizi, he mentioned these words in arabic, but skipped it in urdu translation,,
the reason is that he accepted that the hadeeth is sahih

similarly, abu ishaq haweeni al-athari did takhreej of khasais-e-ali, and he says about the sanad
on page 34 of his book
“isnaad hasan”

same wise, it is mentioned by wasiullah ibn mohammad abbass; and he said about this hadeeth in fadail-us-sahaba, imam ahmad bin hanbal, hadeeth 1168; first edition, page 682; second edition, page 849
he said
“isnaad hasan”

then we have hafiz haithmi who said

رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط باختصار ورجال أحمد رجال الصحيح غير أبي بلج الفزاري وهو ثقة وفيه لين‏.‏
so he casts doubts on abu balaj al fazari; other wise other narrators as per him are sahih

but, we find that ibn moin says he is thiqa, also ibn saad said this, and also darqutni said this
abu hatim said he is truthful and there is nothing bad about him………….


then we also find this hadeeth in masnad imam ahmad, vol 3, page 331, hadeeth 3062
ahmad shakir said
“hadeeth sahih”

then we have this hadeeth in another source

عن عمرو بن ميمون الأودي قال إني لجالس إلى ابن عباس إذ أتاه سبعة رهط فقالوا له يا ابن العباس إما أن تقوم معنا وإما أن تخلونا من هؤلاء فقال ابن عباس بل أقوم معكم وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال فانتبذوا فتحدثوا فما أدري ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه ويقول أف وتف! وقعوا في رجل قال له النبي صلى الله عليه وسلم لأبعثن رجلاً لا يخزيه الله أبداً يحب الله ورسوله فاستشرف لها من استشرف قال أين علي؟ قالوا في الرحل يطحن قال وما كان أحدكم ليطحن؟ قال فجاء وهو أرمد لا يكاد يبصر قال فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثاً فأعطاها إياه قال فجاء بصفية بنت حيي قال وبعث فلاناً بسورة التوبة فبعث علياً خلفه فأخذها منه قال لا يذهب بها إلا رجل مني وأنا منه قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم لبني عمه أيكم يواليني في الدنيا والآخرة؟ فأبوا فقال علي أنا أواليك في الدنيا والآخرة قال وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة قال وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين فقال {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} [الأحزاب:33] قال وسرى على نفسه لبس ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نام مكانه وكان المشركون يرمون بالحجارة يظنونه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أبو بكر وعلي نائم قال وأبو بكر يحسب أنه نبي الله فقال له علي إن نبي الله قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال وجعل علي يرمى بالحجارة كما كان يرمى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتضور قد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح ثم كشف رأسه قال وخرج بالناس في غزوة تبوك قال فقال له علي أخرج معك؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا فبكى فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟! إلا أنك لست بنبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت ولي كل مؤمن بعدي قال وسد أبواب المسجد غير باب علي فيدخل المسجد جنب وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه فإن علياً مولاه قال وأخبرنا الله أنه قد رضي عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم هل حدثنا أنه سخط عليهم بعد ذلك قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر حين قال ائذن لي فأضرب عنقه يعني حاطب ابن أبي بلتعة قال وكنت فاعلاً؟ وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم
الراوي: عبد الله بن عباس المحدث: الشوكاني – المصدر: در السحابة – الصفحة أو الرقم: 153
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
so again, we see that the hadeeth is termed sahih
so
this brings us to important question………
and that is
what is wrong with the fact that if there is this saying that ali will be the caliph after him
or not….
and the decider is the book
kitab-us-sunnah, by ibn abu asim; and in that it is present
and the chain has been authenticated by none other than albani
let us see what is written there

الصفحة (337)

1188 – ( حسن )
ثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن يحيى ابن سليم أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال قال رسول الله A لعلي
أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست نبيا إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي قال أبو بكر وحديث سفينة ثابت من جهة النقل سعيد بن جمهان روى عنه حماد بن سلمة والعوام بن حوشب وحشرج

http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=2167&pageID=2114

albani says

الصفحة (338)

1188 – إسناده حسن ورجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بلج واسمه يحيى بن سليم بن بلج قال الحافظ صدوق ربما أخطأ

http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=2167&pageID=2115




Advertisement