this post talks of a full fledged surat which has gone missing;

first, we see muslim writing

1050 حدثني سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن داود عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه قال بعث أبو موسى الأشعري إلى قراء أهل البصرة فدخل عليه ثلاث مائة رجل قد قرءوا القرآن فقال أنتم خيار أهل البصرة وقراؤهم فاتلوه ولا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم وإنا كنا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فأنسيتها غير أني قد حفظت منها لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب وكنا نقرأ سورة كنا نشبهها بإحدى المسبحات فأنسيتها غير أني حفظت منها يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألون عنها يوم القيامة

[sahih muslim, book of zakat]

the online translation tells us that

Book 005, Number 2286:

Abu Harb b. Abu al-Aswad reported on the authority of his father that Abu Musa al-Ash’ari sent for the reciters of Basra. They came to him and they were three hundred in number. They recited the Qur’an and he said: You are the best among the inhabitants of Basra, for you are the reciters among them. So continue to recite it. (But bear in mind) that your reciting for a long time may not harden your hearts as were hardened the hearts of those before you. We used to recite a surah which resembled in length and severity to (Surah) Bara’at. I have, however, forgotten it with the exception of this which I remember out of it:If there were two valleys full of riches, for the son of Adam, he would long for a third valley, and nothing would fill the stomach of the son of Adam but dust. And we used so recite a slirah which resembled one of the surahs of Musabbihat, and I have forgotten it, but remember (this much) out of it:” Oh people who believe, why do you say that which you do not practise” (lxi 2.) and” that is recorded in your necks as a witness (against you) and you would be asked about it on the Day of Resurrection” (xvii. 13).

now, abu musa talked of a verse which he did not remember

he never said it got abrogated

but he mentioned what he remembered.

some one may say that he had erred since he was human etc etc

but let us see another sahih narration

2889 – أخبرني عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد الأسدي ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عاصم عن زر عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرأن فقرأ : { لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب و المشركين } و من نعتها لو أن ابن آدم سأل واديا من مال فأعطيته سأل ثانيا سأل ثالثا و لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب و يتوب الله على من تاب و أن الدين عند الله الحنيفية غير اليهودية و لا النصرانية و من يعمل خيرا فلن يكفره
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

it says

“Certainly the Almighty commanded me to read the Quran before you, and he read

“The unbelievers from the people of the Book and Should Ibn Adam ask for a valley full of wealth and I grant it to him, he would ask for another valley. And if I grant him that, he would ask for a third valley. Nothing would fill the abdomen of Ibn Adam except the soil. God accepts the repentance of anyone who repents. The religion in the eyes of God is the Hanafiyah (Islam) rather than Yahudiyya (Judaism) or Nasraniya (Christianity). Whoever does good, his goodness will not be denied.”

hakim says: sahih

dhabi says: sahih

[mustadarak imam hakim, vol 2, page 244]