taftazani wrote in sharah maqasid
أن ما وقع بين الصحابة من المحاربات والمشاجرات على الوجه المسطور في كتب التواريخ والمذكور على ألسنة الثقاة يدل بظاهره على أن بعضهم قد حاد عن طريق الحق وبلغ حد الظلم والفسق وكان الباعث له الحقد والعناد والحسد واللداد وطلب الملك والرياسة والميل إلى اللذات والشهوات إذ ليس كل صحابي معصوما ولا كل من لقي النبي صلى الله عليه وسلم بالخير موسوما إلا أن العلماء لحسن ظنهم بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكروا لها محامل وتأويلات بها تليق وذهبوا إلى أنهم محفوظون عما يوجب التضليل والتفسيق صونا لعقائد المسلمين عن الزيغ والضلالة في حق كبار الصحابة سيما المهاجرين منهم والأنصار والمبشرين بالثواب في دار القرار

and what happened between companions in wars and fights for what is written in the books of history and mentioned in authentic sunnah prove/show that some of them had went away from the path of haq/truth and reached the limits of zulm/injustice and fisq/evil/immorality; and resulted from hatred, stubbornness and envy and desire for land and government and tendency for desire and and pleasures for not all sahaba are masoom/infallible and not all who met prophet asws are marked with goodness/khair except that scholars had good intentions for the companions of prophet and they gave interpretations to protect them from what could cause misguidance and immorality so that they protect the beliefs of muslims from deviation and misguidance for the right of great companions which included mohajirs and ansaar and those who were given the good news of rewards in the eternal

REFERENCE:-

1- sharah maqasid fi ilm ur kalam, copy from shamela, vol 2, page 474
2- sharah maqasid, vol 2, page 306-307

taken from the research of brother jabaray ul yamani;
may allah bless him for his efforts
amin

Advertisements