Two of the greatest narrators of Shia history, Ibn Abi Umair once asked Hasham ibn Hakam about Infallibility of Imam. Sheikh Sudooq mentioned in an authentic narration

 

حدثنا محمد بن علي ماجيلويه – رحمه الله – قال حدثنا علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، قال: ما سمعت ولا استفدت من هشام بن الحكم في طول صحبتي له شيئا أحسن من هذا الكلام في صفة عصمة الامام فإني سألته يوما عن الامام أهو معصوم؟ فقال: نعم. فقلت: فما صفة العصمة فيه؟ وبأي شئ تعرف؟ فقال: إن جميع الذنوب لها أربعة أوجه ولا خامس لها: الحرص، والحسد، والغضب، والشهوة فهذه منفية عنه لا يجوز أن يكون حريصا على هذه الدنيا وهي تحت خاتمه لأنه خازن المسلمين، فعلى ماذا يحرص؟ ولا يجوز أن يكون حسودا لان الانسان إنما يحسد من فوقه وليس فوقه أحد، فكيف يحسد من هو دونه؟ ولا يجوز أن يغضب لشئ من أمور الدنيا إلا أن يكون غضبه لله عز وجل، فإن الله عز وجل قد فرض عليه إقامة الحدود وأن لا تأخذه في الله لومة لائم ولا رأفة في دينه حتى يقيم حدود الله عز وجل، ولا يجوزله أن يتبع الشهوات ويؤثر الدنيا على الآخرة لان الله عز وجل حبب إليه الآخرة كما حبب إلينا الدنيا فهو ينظر إلى الآخرة كما ننظر إلى الدنيا فهل رأيت أحدا ترك وجها حسنا لوجه قبيح وطعاما طيبا لطعام مر وثوبا لينا لثوب خشن ونعمة دائمة باقية لدنيا زائلة فانية.

 

Ibn Abi Umair said that I had not heard and benefitted in my long companionship with Hasham bin Hakam from anything other than our discussion about characteristic of Infallibility of Imam. So one day I asked him about Infallibility of Imam? He said Yes. I asked: What is there in this characteristic of Infallibility? and how it is known? He replied: For all sins, there are 4 reasons, and not 5th one. It is Greed, Jealousy, Anger, Desires; and these are not there in Him. It is not probable that He will be greedy for this world is under his ring and He is the treasurer of Muslims, so why would He be greedy? And why would He be jealous for Human are jealous because of someone better than him, and None is superior to Him, so why would He be jealous? And it is not probable for him to get angry for anything of this world except that it is for the sake of Allah, and Allah has made it must on him to implement laws. And He does not care for what people say in that, and He does not care till Laws of Allah are implemented. And it is not probable for him to follow his desires and let that effect the world hereafter, for Allah has created love of the world hereafter like we have love for this world. He looks to world hereafter like we see this world. Have you seen anyone leaving beautiful face for the sake of Ugly face, and tasty food for the sake of bad-taste food, and nice clothes for the sake of uncomfortable clothes, and the blessing which stays forever for the sake of blessing which would be wasted

 

[Maani ul Akhbar, Sheikh Sudooq, page 133]

Advertisements