You are currently browsing the category archive for the ‘hadeeth-e-tair’ category.

Sheikh Sudooq made a chapter in his book, al Khisal

احتجاج أمير المؤمنين بمثل هذه الخصال على الناس يوم الشورى

Arguments of Amir ul Momineen with These Qualities on people on day of Consultation.  [1]

And in this narration, We find many great qualities. I have given headings to make it easy for those who are reading 

Let us see this narration

. Read the rest of this entry »

Advertisements

dhabi writes in his book tazkira-tul-huffaz

وأما حديث الطير فله طرق كثيرة جدًّا قد أفردتها بمصنف ومجموعها هو يوجب أن يكون الحديث له أصل. وأما حديث: “من كنت مولاه…” فله طرق جيدة وقد أفردت ذلك أيضًا

as regards to hadeeth-e-tair, it has many chains which have been mentioned by the author in a book, and their collection makes it sure that the narration has a basis. and the narration: whosoever i am mola of, (ali asws is his mola), it has great chains which have been mentioned as well

[tazkira-tul-huffaz, dhabi, vol 3, page 1042-1043, 13th tabaqa, under heading:- hakim abu abdullah neshaburi, published by dar ul kutb ilmia, beirut, lebanon]

here is the online link

 

as the name explains it, we will see the number of chains from hazrat anas,

here are the chains from hazrat anas which proves its tawatur


1-IBRAHIM

chain:-

أَنبأَنا أَبو الفرج الثقفي حدثنا الحسن بن أَحمد وأَنا حاضر أَسمع أَنبأَنا أَحمد بن عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن إِسحاق بن إِبراهيم الأَهوازيّ حدثنا الحسن بن عيسى حدثنا الحسن ابن السميدع حدثنا موسى بن أَيوب عن شعيب ابن إِسحاق عن أَبي حنيفة عن حماد عن إِبراهيم عن أَنس قال

ref:-

usud-ul-ghaba, ibn atheer, 4/120

2-ISMAIL ARZAQ

chain:-

وأخبرنا الشيخ الزاهد الحافظ أبو الحسن علي بن أحمد العاصمي الخوارزمي ، أخبرنا القاضي الإمام شيخ القضاة اسماعيل بن أحمد الواعظ ، أخبرنا والدي أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي ، أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن علي الرود باري ، أخبرنا أبو بكر محمد بن مهرويه ، عن عباس بن سنان الرازي ، حدثنا أبو حاتم الرازي ، حدثنا عبيدالله بن موسى ، أخبرنا اسماعيل الازرق ، عن أنس بن مالك قال

ref:-

hafiz mofiq ibn ahmad khawarzmi, page 114

3- ISMAIL SIDDI

chain:-

حدثنا سُفْيَانُ بن وَكِيعٍ حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بن مُوسَى عن عِيسَى بن عُمَرَ عن السُّدِّيِّ عن أَنَسِ بن مَالِكٍ

ref:-

sunan tirmidhi; 5/636

4- MATHNI BIN ABAN

المدائني عن المثنى بن أبان عن أنس قال

ref:

ansaab-ul-ashraaf, baladari; 2/378

5- ABDUL MALIK BIN ABI SULAIMAN

ibn kather mentioned him in his book al-bidaya wa nihaya; 7/352

6- ABDUL MALIK BIN UMAIR

حدثنا عَمْرُو بن أبي الطَّاهِرِ بن السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ ثنا يُوسُفُ بن عَدِيٍّ ثنا حَمَّادُ بن الْمُخْتَارِ عن عبد الْمَلِكِ بن عُمَيْرٍ عن أَنَسٍ رضي اللَّهُ عنه

ref:-

maujam kabeer tabarani; 1/253

7- ABAN

اخبرنا ابو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو الحسن بن السمسار أنا أبو القاسم عبيد الله بن إسحاق بن سهل السنجاري نا أبو الوليد هاشم بن أحمد بن مسرور بنصيبين نا إبراهيم نا موسى بن داود نا عبد الله بن المثنى عن أبان عن أنس بن مالك

ref:

tareekh damishq, ibn asakar, 37/406

8- ATA

حدثنا محمد بن شعيب ثنا حفص بن عمر المهرقاني ثنا النجم بن بشير عن إسماعيل بن سليمان أخي إسحاق بن سليمان عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أنس بن مالك قال

ref:-

maujam oasat, tabarani; 7/267

9- QATADA

أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو حفص بن شاهين نا محمد بن إبراهيم الأنماطي نا محمد بن عمرو بن نافع نا علي بن الحسن الشامي نا خليد بن دعلج عن قتادة عن أنس

ref:-

tareekh damishq, ibn asaakar; 42/249

10- SAEED BIN MUSAIB

أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبومحمد الجوهري أنا أبو حفص بن شاهين نا يحيى بن محمد بن صاعد ناعبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب بالبصرة حدثني عمي صالح بن عبد الكبير نا عبد الله بن زياد أبو العلاء عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أنس قال

ref:-

tareekh damishq, ibn asaakar; 42/248

11- yahya bin saeed

حدثنا محمد بن ابي غسان الفرائضي حدثني أبي ابو غسان أحمد بن عياض بن أبي طيبة ثنا يحيى بن حسان عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيدعن انس بن مالك

REF:-

المعجم الكبير الطبراني 6/335

12- THAMAMA

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني بقراءتي أنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد أنا أبو الحسن علي بن موسى بن الحسين ناأبو الحسن علي بن عمر الدارقطني نا محمد بن مخلد بن حفص العطار نا حاتم بن الليث الجوهري نا عبد السلام بن راشد نا عبد الله بن المثنى عن ثمامة عن أنس

ref:-

tareekh madina damishq, ibn asaakar, 42/246

13- HASAN

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف انا أبو أحمد بن عدي نا جعفر بن أحمد بن عاصم ح وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبي أبو الحسين أنا أبو الحسن بن السمسار أنا أبو الحسين أحمد بن علي بن إبراهيم الأنصاري ناأبو محمد جعفر بن عاصم بن الرواس نا محمد بن مصفى نا حفص بن عمر عن موسى بن سعد عن الحسن عن أنس

ref:-

tareekh madina damishq, ibn asaakar, 42/249

14- yahya bin abi kather

حدثنا أحمد قال حدثنا سلمة بن شبيب قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك قال

REF:-

maujam oasat tabarani, 2/206

15- HUSSEIN BIN HAKAM

حدثنا محمد بن خليد العبدي الكوفي قال ثنا محمد بن طريف البجلي قال نا مفضل بن صالح عن الحسين بن الحكم عن أنس بن مالك قال

REF:-

maujam oasat tabarani, 6/90

16- DENAR

أخبرنا علي بن طلحة المقرئ أخبرنا عمر بن محمد بن علي الصيرفي حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية قال سمعت دينارا أبا مكيس يقول خدمت أنس بن مالك ثلاث سنين فسمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

tareekh baghdaad; khateeb baghdadi; 8/381

17-muslim al-malai

قال وناعبد الله نا أبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي عن ابن فضيل عن مسلم الملائي عن أنس بن مالك

tareekh madina damishq; ibn asaakar; 42/248

18- uthman taweel

أخبرنا أبو الفرج قوام بن زيد بن عيسى وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبوالحسين بن النقور أنا علي بن عمر بن محمد الحربي نا أبو الحسن علي بن سراج المصري نا أبو محمد فهد بن سليمان النحاس نا أحمد بن يزيد الورتنيسي نازهير ناعثمان الطويل عن أنس بن مالك

tareekh madina damishq; ibn asaakar; 42/250

19- thabit ul banani

كما حدثنا به الثقة المأمون أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسين بن إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علية بن خالد السكوني بالكوفة من أصل كتابه ثنا عبيد بن كثير العامري ثنا عبد الرحمن بن دبيس وحدثنا أبو القاسم ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان بن صالح قالا ثنا إبراهيم بن ثابت البصري القصار ثنا ثابت البناني أن أنس بن مالك رضي الله عنه

mustadarak imam hakim; 3/142

20- ishaq bin abdullah bin abi talha

حدثنا علي بن حميد الواسطي ثنا أسلم بن سهل ثنا محمد بن صالح بن مهران ثنا عبدالله بن محمد بن عمارة القداحي ثم السعدي قال سمعت هذا من مالك بن أنس سماعا يحدثنا به عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة عن أنس قال

hulliyya-tul-awlia; abu naeem; 6/339

21- zubair bin addi

حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا محمد بن هارون بن مجمع ثنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة ثنا بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن أنس بن مالك قال

tareekh isfahan, abu naeem; 1/279

22- abdullah qasheeri

أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد أنا أبو علي الحسين بن أحمد بن المظفر بن أبي حريصة الفقيه المالكي سنة ستين وأربعمائة أنا أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب المري أنا عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد من كتابه نا أبو حفص عمر بن صالح بن عثمان بن عامر المري الجدياني بقرية جديا سنة عشرين وثلاثمائة نا أبو يعلى حمزة بن حراش الهاشمي قال كان لأبي بضع عشرة ولدا وكنت أصغرهم قال فمر به عبد الله القشيري فسلم عليه فرد عليه السلام فقال له امسح يدك برأس ابني فمسح يده على رأسي ودعا لي بالبركة فقال له أبي أفد ابني هذا ، فقال القشيري حدثني أنس بن مالك قال

tareekh madina damishq; 15/200

23- nafi’i

أخبرنا محمد بن أحمد بن سهل النحوي رحمه الله إذنا ، أن أبا نصر أحمد بن محمد بن سهل بن مردويه البزار حدثهم إملاءً في صفر من سنة أربعمائة قال : حدثنا أحمد بن عيسى الناقد ، حدثنا صالح بن مسمار ، حدثنا ابن أبي فديك ، حدثنا الحسن بن عبيد الله عن نافع عن أنس بن مالك

al-manaqib ali, ibn maghazali; pg 219

24-abu hindi

(أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس بن نجيح الحافظ من لفظه نا محمد بن القاسم النحوي أبو عبد الله نا أبو عاصم عن أبي الهندي عن أنس بن مالك

tareekh damishq; ibn asaakar; 42/235

25- abu nadar salim

انا زاهر بن طاهر قال انبأنا ابو عثمان اسماعيل ابن عبدالرحمن الصابوني وابو بكر البيهقي قالا انا محمد بن عبدالله الأندلسي قال انا سليمان بن احمد البلخي قال انا احمد بن سعيد بن فرقد الجدي قال انا ابو حمة محمد بن يوسف اليمامي قال انا أبو قرة موسى بن طارق عن موسى بن عقبة عن ابي النضر سالم مولى عمر بن عبيدالله عن انس بن مالك قال

al-milal matanahiya; ibn joozi; page 233

26- ismail bin abi mughaira

أخبرنا أبو غالب محمد بن أحمد بن عثمان قلت : أخبركم أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان البزار البغدادي إذنا أن محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع حدثهم قال : حدثنا جدي ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، حدثنا إسماعيل بن أبي المغيرة عن أنس بن مالك قال

al-manaqib ali, ibn maghazali; pg 211

27-abu jafar sabak

أخبرنا الحسن بن موسى ، أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر بن سعدان أبو الفتح ، حدثنا إسماعيل بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي البزار بحرّان ، حدثنا وهب بن بقية عن أبي جعفر السباك عن أنس بن مالك قال

al-manaqib ali, ibn maghazali; pg 220

28- maimoon bin abi khalaf

أخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا أحمد بن حازم نا عبيد الله بن موسى نا سكين بن عبد العزيز عن ميمون أبي خلف حدثني أنس بن مالك

tareekh damishq; 42/250

29- abdul aziz bin zayad

أخبرنا أبو بكر محمد بن أبي نصر بن أبي بكر أنا أبو الخير محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الإمام وأبو مسعود سليمان بن إبراهيم بن سليمان قالا انا أبو الفرج عثمان بن أحمد بن إسحاق البرجي أنا أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص الجورجيري نا أبو يعقوب إسحاق بن الفيض نا المضاء بن الجارود عن عبد العزيز بن زياد أن الحجاج بن يوسف دعا أنس بن مالك من البصرة فسأله عن علي بن أبي طالب فقال

tareekh damishq; 42/251

30- abdullah bin anas

أخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرىء على إبراهيم بن منصور نا أبو بكر بن المقرىء أنا أبو يعلى نا قطن بن نسير نا جعفر بن سليمان الضبعي ناعبد الله بن المثنى عن عبد الله بن أنس عن أنس بن مالك قال

tareekh damishq; 42/247

26- ismail bin abi mughaira

أخبرنا أبو غالب محمد بن أحمد بن عثمان قلت : أخبركم أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان البزار البغدادي إذنا أن محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع حدثهم قال : حدثنا جدي ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، حدثنا إسماعيل بن أبي المغيرة عن أنس بن مالك قال

al-manaqib ali, ibn maghazali; pg 211

27-abu jafar sabak

أخبرنا الحسن بن موسى ، أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر بن سعدان أبو الفتح ، حدثنا إسماعيل بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي البزار بحرّان ، حدثنا وهب بن بقية عن أبي جعفر السباك عن أنس بن مالك قال

al-manaqib ali, ibn maghazali; pg 220

28- maimoon bin abi khalaf

أخبرنا أبوالقاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا أحمد بن حازم نا عبيد الله بن موسى نا سكين بن عبد العزيز عن ميمون أبي خلف حدثني أنس بن مالك

tareekh damishq; 42/250

29- abdul aziz bin zayad

أخبرنا أبو بكر محمد بن أبي نصر بن أبي بكر أنا أبو الخير محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الإمام وأبو مسعود سليمان بن إبراهيم بن سليمان قالا انا أبو الفرج عثمان بن أحمد بن إسحاق البرجي أنا أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص الجورجيري نا أبو يعقوب إسحاق بن الفيض نا المضاء بن الجارود عن عبد العزيز بن زياد أن الحجاج بن يوسف دعا أنس بن مالك من البصرة فسأله عن علي بن أبي طالب فقال

tareekh damishq; 42/251

30- abdullah bin anas

أخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرىء على إبراهيم بن منصور نا أبو بكر بن المقرىء أنا أبو يعلى نا قطن بن نسير نا جعفر بن سليمان الضبعي ناعبد الله بن المثنى عن عبد الله بن أنس عن أنس بن مالك قال

tareekh damishq; 42/247

31- abu mahtadi

أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا ابو الحسين بن المهتدي نا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي الصيدلاني نا محمد بن مخلد بن حفص العطار قال أبو العيناء نا أبو عاصم عن أبي المهتدي عن أنس

tareekh damishq; 42/252

32- hakam bin mohammad bin saleem

أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب وأم البهاء فاطمة بنت علي بن الحسين بن جدا قالوا أنا محمد بن علي بن علي أنا علي بن عمر بن محمد نا أبو محمد بن عبد الله بن إسحاق المدائني سنة عشر وثلاثمائة نا عبد بن علي بن الحسن نا محمد بن علي نا الحكم بن محمد بن سليم عن أنس بن مالك قال

tareekh damishq; 42/253

33- ismail

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو القاسم زاهر الشحامي قالا أنا أبو يعلى الصابوني أنا أبو سعيد الرازي نا محمد بن أيوب الرازي أنا مسلم بن إبراهيم نا الحارث بن نبهان نا إسماعيل رجل من أهل الكوفة عن أنس بن مالك

tareekh damishq; 42/256

34- abu huzaifa

أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد أنا أبو الحسن الحسناباذي أنا أحمد بن محمد أنا أبو العباس الكوفي أنا محمد بن سالم بن عبد الرحمن الطحان الأزدي نا أحمد بن النضر بن الربيع بن سعد مولى جعفر بن علي حدثني سليمان بن قرم عن محمد بن علي السلمي عن أبي حذيفة العقيلي عن أنس بن مالك

tareekh damishq; 42/257

35- ibrahim

حدثنا محمد بن اسحاق القاضي ثنا الحسن بن عيسى بن الحسن ابن السميد ع ثنا موسى بن أيوب عن سعيد بن أبي اسحاق عن أبي حنيفة عن مسعر عن حماد عن ابراهيم عن أنس بن مالك قال

masnad abu hanifa, abu naeem; page 234

36- imam baqir asws

حدثنا إبراهيم قال ثنا أحمد بن الوليد بن برد قال طبقات المحدثين ، عبد الله بن ميمون عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أنس بن مالك قال

tabaqat-ul-mohaditheen baisbahan; 3/453

37- hameed taweel

أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر بن أحمد العطار الفقيه الشافعي رحمه الله بقرائتي عليه فأقر به سنة أربع وثلاثين وأربعمائة قلت أخبركم أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان المزني الملقب بابن السقا الحافظ الواسطي رحمه الله ، أنا أبو الحسن علي بن محمد بن صدقة الجوهري الواسطي رحمه الله سنة ثلاث وثلاثمائة ، نا محمد بن زكريا بم دويد العبدي ، نا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال

al-manaqib ali, ibn maghazali; pg 156

38-abdullah bin yahya bin marra

علي بن الحسن بن إبراهيم بن قتيبة بن جبلة أبو محمد القطان حدث عن سهل بن زنجلة الرازي روى عنه محمد بن مخلد أخبرنا أبو محمد عبد الله بن علي بن عياض القاضي بصور أخبرنا محمد بن احمد بن جميع الغساني حدثنا محمد بن مخلد حدثني أبو محمد علي بن الحسن بن إبراهيم بن قتيبة بن جبلة القطان حدثنا سهل بن زنجلة حدثنا الصباح يعني بن محارب عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده وعن أنس بن مالك

tareekh baghdad; khateeb baghdadi; 11/375

in the end, i would pray for brother al-talmeez, who had actually collected these, and his work can be seen in arabic here

may allah give him the strength to serve masoomen asws

amin

now, we get this chain

رقم الحديث: 16
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ سِرَاجٍ الْمِصْرِيُّ , قَثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّخَّاسُ , قَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَرْتَنِيسِيُّ , قَثَنَا زُهَيْرٌ , قَثَنَا عُثْمَانُ الطَّوِيلُ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ : أُهْدِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَائِرٌ كَانَ يُعْجِبُهُ أَكْلُهُ , فَقَالَ : ” اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي ” فَجَاءَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلامُ , فَقَالَ : اسْتَأذِنْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقُلْتُ : مَا عَلَيْهِ إِذْنٌ , وَكُنْتُ أُحِبُّ أَنْ تَكُونَ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ , فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ , فَقَالَ : اسْتَأْذِنْ لِي عَلَيْهِ , فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلامَهُ , فَقَالَ : ” ادْخُلْ يَا عَلِيُّ ” . ثُمَّ قَالَ : ” اللَّهُمَّ وَالِ , اللَّهُمَّ وَالِ ” .


REF:- الثالث من الفوائد المنتقاة للحربي » اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي فجاء علي عليه

now, all the narrators in this chain are thiqa, except for uthman, and he is accepted

the same chain comes in tareekh damishq, ibn asaka, vol 42, page 250

رقم الحديث: 17194
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ قَوَّامُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عِيسَى ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، قَالا : أنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَرْبِيُّ ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ سِرَاجٍ الْمِصْرِيُّ ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّحَّاسُ ، نا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَرْتَنِيسِيُّ ، نا زُهَيْرٌ ، نا عُثْمَانُ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : أُهْدِيَ إِلَى النَّبِيِّ طَائِرٌ كَانَ يُعْجِبُهُ أَكَلَهُ ، فَقَالَ : ” اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِيَ ” فَجَاءَ عَلِيٌّ فَقَالَ : اسْتَأْذِنْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : مَا عَلَيْهِ إِذْنٌ وَكُنْتُ أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ ، فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ ، فَقَالَ : اسْتَأْذِنْ لِي عَلَيْهِ فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلامَهُ ، فَقَالَ : ” ادْخُلْ يَا عَلِيُّ ” ثُمَّ قَالَ : ” اللَّهُمَّ وَالِيِّ اللَّهُمَّ وَالِيِّ ” .

the narrators of this hadeeth are the same as before, except the following

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ قَوَّامُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عِيسَى الْمُرِّيُّ الْفَقِيهُ ، ، وَأَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ ،  ، قَالا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ النَّقُّورِ الْبَزَّارُ ، ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ السُّكَّرِيُّ الْحَرْبِيُّ ،

and all of them are thiqa as well

so the chain comes with all thiqa, and one maqbool narrator inshallah


we find a chain in maujam oasat, tabarani, vol 6, page 336

رقم الحديث: 6736
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَسَّانَ الْفَرَائِضِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي أَبُو غَسَّانَ أَحْمَدُ بْنُ عِيَاضِ بْنِ أَبِي طَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كُنْتُ أَخْدُمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَدَّمَ فَرْخًا مَشْوِيًّا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ الْخَلْقِ إِلَيْكَ وَإِلَيَّ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الْفَرْخِ ” ، فَجَاءَ عَلِيٌّ ، فَدَقَّ الْبَابَ ، فَقَالَ أَنَسٌ : مَنْ هَذَا ؟ ، قَالَ : عَلِيٌّ ، فَقُلْتُ : النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَةٍ ، فَانْصَرَفَ ، ثُمَّ تَنَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَكَلَ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ الْخَلْقِ إِلَيْكَ وَإِلَيَّ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الْفَرْخِ ” فَجَاءَ عَلِيٌّ ، فَدَقَّ الْبَابَ دَقًّا شَدِيدًا ، فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ” يَا أَنَسُ ، مَنْ هَذَا ؟ ” قُلْتُ : عَلِيٌّ ، قَالَ : ” أَدْخِلْهُ ” ، فَدَخَلَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” لَقَدْ سَأَلْتُ اللَّهَ ثَلاثًا بِأَنْ يَأْتِينِي بِأَحَبِّ الْخَلْقِ إِلَيْهِ وَإِلَيَّ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الْفَرْخِ ” ، فَقَالَ عَلِيٌّ : وَأَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ! لَقَدْ جِئْتُ ثَلاثًا ، كُلُّ ذَلِكَ يَرُدَّنِي أَنَسٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” يَا أَنَسُ ، مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ ؟ ” قُلْتُ : أَحْبَبْتُ أَنْ تُدْرِكَ الدَّعْوَةُ رَجُلا مِنْ قَوْمِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” لا يُلامُ الرَّجُلُ عَلَى حُبِّ قَوْمِهِ ” . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ ، وَلا عَنْ سُلَيْمَانَ إِلا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَسَّانَ ، عَنْ أَبِيهِ

also, we find this narration in mustadarak imam hakim,vol 3, page 141 with taleeq of dhabi

رقم الحديث: 4596
(حديث مرفوع) حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الصَّفَّارُ ، وَحُمَيْدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ الزَّيَّاتُ ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِيَاضِ بْنِ أَبِي طَيْبَةَ ، ثنا أَبِي ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كُنْتُ أَخْدُمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَقُدِّمَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَرْخٌ مَشْوِيٌّ ، فَقَالَ : ” اللَّهُمُ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّيْرِ ” ، قَالَ : فَقُلْتُ : اللَّهُمُ اجْعَلْهُ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ ، فَجَاءَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَةٍ ، ثُمَّ جَاءَ ، فَقُلْتُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَةٍ ، ثُمَّ جَاءَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : ” افْتَحْ ” ، فَدَخَلَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : ” مَا حَبَسَكَ عَلَيَّ ” ، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ آخِرَ ثَلاثِ كَرَّاتٍ يَرُدَّنِي أَنَسٌ يَزْعُمُ إِنَّكَ عَلَى حَاجَةٍ ، فَقَالَ : ” مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ ؟ ” فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، سَمِعْتُ دُعَاءَكَ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ رَجُلا مِنْ قَوْمِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : ” إِنَّ الرَّجُلَ قَدْ يُحِبُّ قَوْمَهُ ” . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ أَنَسٍ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ زِيَادَةً عَلَى ثَلاثِينَ نَفْسًا ، ثُمَّ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ عَنْ عَلِيٍّ ، وَأَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَسَفِينَةَ . وَفِي حَدِيثِ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسٍ زِيَادَةُ أَلْفَاظٍ .

dhabi gives the comment

تعليق الذهبي قي التلخيص : ابن عياض لا أعرفه


now, dhabi has not talked of any other narrator, however he said that he does not know ibn ayad.

but this is actually not the case, he knew him, and commented on him as well in his tareekh-e-islam, vol 20, page 267

he wrote

232 – أحمد بن عياض . أبو غسان الفرضي . شيخ مصر ، روى عن : يحيى بن حسان ويحيى

بن عبد الله بن بكير ، وعنه : ابنه أبو علاثة ومحمد حفيده وعبد الله بن عبد الملك والمعافى بن

عمران وغيرهم ، توفي سنة 73 في رجب


ahmad bin ayad, abu ghasan fardi; sheikh of egypt, he narrated from: yahya bin hassan, yahya bin abdullah bin bakeer; the following narrated from him his son abu alatha, mohammad hafeeda, abdullah bin abdul malik and muafi bin imran etc; he died in 73 hijri in rajab

so, this claim that he does not know him is incorrect, ha may have said that the narrator is majhool

but the claim that he is not aware of him, seems incorrect

however, other narrators are thiqa, and chain has been termed sahih by hakim


mm

we come to 8th post in this series, and here we see two chains backing each other

we find it in al-matalib-ul-aa’lia;


رقم الحديث: 4068
(حديث مرفوع) وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَلٌ مَشْوِيٌّ بِخُبْزَةٍ وَظَبَابَةٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّعَامِ ” فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ أَبِي ، وَقَالَتْ حَفْصَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ أَبِي ، قَالَ أَنَسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَقُلْتُ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ، قَالَ : فَسَمِعْتُ حَرَكَةً بِالْبَابِ فَخَرَجْتُ ، فَإِذَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَةٍ . فَانْصَرَفَ ، ثُمَّ سَمِعْتُ حَرَكَةً بِالْبَابِ فَخَرَجْتُ فَإِذَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَذَلِكَ ، فَسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَهُ ، فَقَالَ : ” انْظُرْ مَنْ هَذَا ؟ ” فَخَرَجْتُ فَإِذَا هُوَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : ” اللَّهُمَّ وَالِي ، اللَّهُمَّ وَالِي ” . وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَلْمَانَ الْكَحَّالُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْيَارٌ ، فَقَسَمَهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ نِسَائِهِ ، فَأَصَابَ كُلَّ امْرَأَةٍ . . . . . . . . ” ، الْحَدِيثَ .

REF:- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر … » كِتَابُ الْمَنَاقِبِ » بَابُ فَضَائِلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

so we see that it has two chain:

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

and

وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَلْمَانَ الْكَحَّالُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ،

so, in the first chain, the weak link is ubaidullah bin anas who is majhool

and in other chain, weak link is ismail bin salman;

but if you see, both the chains are different; and are thus, supporting each other………………….

plus, we have so far seen that the incident does come to us with other strong chains

this in itself is a proof that the incident took place, and therefore, cannot be a fabrication as nasibis are trying to portray

this narration is present in other source as well, though the sanad is a continuation of the one which is of abu yala

رقم الحديث: 17187
(حديث مرفوع) أَخْبَرَتْنَا أُمُّ الْمُجْتَبَى بِنْتُ نَاصِرٍ ، قَالَتْ : قُرِئَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَنْصُورٍ ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ ، أنا أَبُو يَعْلَى ، نا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ ، نا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضَّبْعِيُّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَلٌ مَشْوِيٌّ بِخُبْزِهِ وَصِنَابِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِيَ مِنْ هَذَا الطَّعَامِ ” فَقَالَتْ عَائِشَةُ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ أَبِي ، وَقَالَتْ حَفْصَةُ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ أَبِي ، قَالَ أَنَسٌ : وَقُلْتُ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ، قَالَ أَنَسٌ : فَسَمِعْتُ حَرَكَةً بِالْبَابِ فَخَرَجْتُ فَإِذَا عَلِيٌّ بِالْبَابِ ، فَقُلْتُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَةٍ فَانْصَرَفَ ، ثُمَّ سَمِعْتُ حَرَكَةً بِالْبَابِ فَخَرَجْتُ فَإِذَا عَلِيٌّ بِالْبَابِ ، فَقُلْتُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَى حَاجَةٍ فَانْصَرَفَ ، ثُمَّ سَمِعْتُ حَرَكَةً بِالْبَابِ فَسَلَّمَ عَلَيَّ فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَهُ ، فَقَالَ : ” انْظُرْ مَنْ هَذَا ” فَخَرَجْتُ فَإِذَا هُوَ عَلِيٌّ فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : ” ائْذَنْ لَهُ ” فَدَخَلَ عَلِيٌّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” اللَّهُمَّ وَالِيِّ اللَّهُمَّ وَالِيِّ ” .

REF:- تاريخ دمشق لابن عساكر » حرف العين » ذِكْرُ مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ » علي بْن أبي طالب

this is in continuation of hadeeth from safina, one chain of which was presented in post 3 of this series

this chain is different from that one, and it is present in al-behr-uz-zakhar ba masnad-al-bazaar; it is also present in kashaf-ul-astaar fi zawaid-ul-bazar; vol 3, page 193; published by mosasa-tu-risala, beirut;

let us see the narration

رقم الحديث: 3272
(حديث مرفوع) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ ، قَالَ : نَا عَوْنُ بْنُ سَلامٍ ، قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : نَا بُرَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ ، عَنْ سَفِينَةَ ، وَكَانَ خَادِمًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَوَايِرُ ، فَصَنَعْتُ لَهُ بَعْضَهَا ، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَيْتُهُ بِهِ ، فَقَالَ : ” مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا ؟ ” فَقُلْتُ : مِنَ الَّذِي أُتِيتَ بِهِ أَمْسِ ، قَالَ : ” أَلَمْ أَقُلْ لَكَ لا تَدَّخِرَنَّ لِغَدٍ طَعَامًا لِكُلِّ يَوْمٍ رِزْقُهُ ؟ ” ثُمَّ ، قَالَ : ” اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَيَّ أَحَبَّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّيْرِ ” فَدَخَلَ عَلِيٌّ ، فَقَالَ : ” اللَّهُمَّ وَإِلَيَّ ” .


REF:- البحر الزخار بمسند البزار » البحر الزخار مسند البزار » مُسْنَدُ سَفِينَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى … » مَا أَسْنَدَ سَفِينَةُ عَن النَّبِيّ صَلَّىَ

All narrators are thiqa except for buraida, however, if you see the chain presented in number 3, he is not there at all, rather that chain is totally different.

and this is what strengthens the incident

how can one logical mind accept that an incident which is coming with different chains, may be with some differences in wordings can be forgery altogether?

of course, nasibis will say this but not a logical mind who does have eman since momin is one who has love of ali asws, and monafiq is one who has grudge for him.

we find this chain in maujam kabeer tabarani

رقم الحديث: 729
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ ، ثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَائِرٌ ، فَوَضَعَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : ” اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي ” ، فَجَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَدَقَّ الْبَابَ ، فَقُلْتُ : ذَا ؟ ، فَقَالَ : أَنَا عَلِيٌّ ، فَقُلْتُ : النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَةٍ ، فَرَجَعَ ثَلاثَ مِرَارٍ ، كُلُّ ذَلِكَ يَجِيءُ ، قَالَ : فَضَرَبَ الْبَابَ بِرِجْلِهِ ، فَدَخَلَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” مَا حَبَسَكَ ؟ ” ، قَالَ : قَدْ جِئْتُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ : النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَةٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” مَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ ؟ ” قُلْتُ : كُنْتُ أَرَدْتُ أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي .

الحكم المبدئي: إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع

Read the rest of this entry »

in continuation of the series, i present a sanad with all thiqa and mustasil narrators

it comes in maujam osat, tabarani

Read the rest of this entry »

This is another authentic narration about Hadith-e-Tair


(أخبرنا أبو غالب البنا ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو الحسن الدار قطني ، نا محمد بن مخلد بن حفص ، نا حاتم بن الليث ، نا عبيد الله بن موسى ، عن عيسى بن عمر القارىء ، عن السدي ، نا أنس بن مالك ، قال : أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيار فقسمها وترك طيرا ، فقال : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير ، فجاء علي بن أبي طالب فدخل يأكل معه من ذلك الطير )

Source: Tareekhe Damishq By Ibne Asakir, Vol no 42, pg no 254.

Coming to Rijal analysis of this Hadith:

Abu Ghalib Al Bana: His full name is Ahmad ibne Hasan Ibne Ahmad Ibne Abdullah Al Baghdadi Al Hanbali.

Dhabbi said him as Suleh and thiqa i.e. trustworthy.

Source: Seer A’alum Wul Nubla, Vol no 19, pg no 603.

Hafidh Abu Bakar Muhammad ibne Abdul Ghani Al Baghdadi also said him thiqa i.e. trustworty.

Source: AL Tanqeed, Vol no 1 , pg no 35.

Abul Hussain ibne Al Banusi: His full name is Muhammad ibne Ahmad ibne Muhammad ibne Ali ibne Al banusi Al Baghdadi.

Dhabbi said him thiqa i.e. trustworthy.

Source:Seer A’alum Wul Nubla, Vol no 18, pg no 85.

Khateeb Al Baghdadi wrote that he heard from Abul hasan Darul Qutni, Hababa, Abul hafs Al Kanati, Mukhlis, Abul Hasan ibne Najaar Al Kufi and Ahmad ibne Ubaid Al Wasti, I(Khateeb) copied(narrated) from him and his Sama’h(hearing) is established.

Source: Tareekh Ul Baghdad, Vol no 1, pg no 356-357.

Abul Hasan Darul Qutni: He is a famous scholar of Ahle Sunnat who has written “Sunan” and a great scholar in terms of Elme Rijal too. Scholars have relied upon him.

Muhammad ibne Mukhlid bin Al Hafs:

Dhabbi said him Imam-ul-Mufeed and trustworthy.

Source: Tadhkirah ul Huffadh, Vol no 3, pg no 828.

Hathim ibne Lyth:

Dhabbi said him Hafidh and trustworthy.

Source: Seer A’alum Wul Nubla, Vol no 19, pg no 519.

Ibne Abi Ya’ala has said him thiqa-o-thabit Mutafiqun i.e. his trustworthiness is established as a consensus.

Source: Tabqatul Hanbliya, Vol no 1, pg no 148.

Ibne Habban said him thiqa.

Source: Althiqqat, Vol no 8, pg no 211.

Khateeb Al Baghdadi said him thiqa-o-thabit Mutafiqun Hafidhun i.e. his trustworthiness is established as a consensus and was Hafidh too.

Source: Tareekhul Baghdad, Vol no 8, pg no 245.

Ubaidullah ibne Musa:

Bukhari and Muslim have narrated from him therefore he is a narrator of Sahiyan.

Dhabbi, Ibne Hajr, Al ujli, Ibne Habban have said him thiqa i.e. trustworthy.


Essa ibne Umar Al Qari:

Nisaie, ibne Mueen, Khateeb Al Baghdadi, Al Ujli, Ibne habban, Ibne Khalfun, Ibne Hajr said him thiqa.

Abu Bakar Al Bazzar said that there is nothing bad in him.

Abu hatim said there is nothing bad in his Hadiths(narrated by him).

Suddi: His Name is Ismael ibne Abdur rehman:

Muslim narrated from him in Sahih Muslim.

Ibne habban, Ahmad ibne hanbal and Ujli have said him thiqa.

Nisaie said him Suleh.

Mirrata said there is nothing bad in him.

Ibne Adee have said him Mustaqeem ul Hadees, truthful and nothing bad in him.

Shuabi, Sufyan thuri and Ibne Qattan have also said him thiqa too.

Anas: A Sahabi

Enter your email address to subscribe to this blog and receive notifications of new posts by email.

Join 142 other followers

Blog Stats

  • 300,284 hits

archives