You are currently browsing the tag archive for the ‘deobandi’ tag.

Deobani Scholar, Yousaf Ludhianvi, was asked a Question in his book, Aap ky Masail aur Unka Hal, 10/85-86; regarding anger of Bibi Fatima and Bay’at of Imam Ali. Let us see

س: جناب فاطمہ کی دلی حالت مرتے دم تک ان تین خلفاء سے کیسی رہی؟ اگر آپ رضامند تھیں تو آپ نے اور آپ کے شوہر حضرت علی نے اپنی حیات تک بیعت کیوں نہ کی؟ اور اگر آپ ان لوگوں سے ناراض تھین اور آپ نے اسی حالت میں انتقال فرمایا تو آپ کا اعتقاد مذہبی وہی ہوا ناں جو شیعوں کا ہے؟
 
ج: حضرت فاطمہ حضرت ابو بکر سے راضی تھیں، اور حضرت علی نے حضرت ابو بکر سے بعیت بھی کی تھی

Read the rest of this entry »

Advertisements

Deobandi Scholar, Yousaf Ludhianvi, was asked a couple of Questions regarding Taqleed, in His Book, Aap ke Masail aur Unka Hal, 10/14. But He avoided the main Questions. Let us see.

 
س: کیا چاروں اماموں میں سے ایک کی تقلید کرنا واجب ہے؟ اگر واجب ہے تو نبی نے کہاں فرمایا ہے کہ تقلید ایک امام کی ضروری ہے؟

ج: قرآن و حدیث پر عمل کرنا واجب ہے، اور اختلاف ہونے کی صورت میں، اور غلبہ ہوئ اور فہم ناقص کی صورت میں قرآن و حدیث پر عمل کرتے کا ذریعہ صرف یہ ہے کہ جن اکابر کی فہم قرآن و حدیث مسلم ہے، ان میں سے کسی ایک کے فتوئ پر عمل کی جائے، اس کا نام تقلید ہے

Read the rest of this entry »

I have discussed opinion of Deobandi Scholar, Yousaf Ludhianvi, in Urdu language, which can be read HERE. I am Translating it into English

Yousaf Ludhianvi was asked a Question in his book, Aap ke Masail Aur Unka Hal, 10/52-55, the summary of which is

Please explain that

 

In book, Tareekh al-Madina-tul-Munawwara, compiled by ‘Abdul Ma’bood, He writes that the part of Earth which is Touching the Holy Body of Prophet (asws), it is superior to Mecca, rather Ka’aba. 7 skies be apart, it is superior to Arsh/Throne

Read the rest of this entry »

We have mentioned one  of their fatwas before, and that can be read HERE

Let us see another one

حضرت براہ کرم مجھے یہ بتائیے کہ قطب ابدال کے متعلق ہمارے علماء دیوبند کا کیا موقف ہے ؟ 1۔کیا کتاب اللہ یا حدیث رسول ? سے یہ بات ثابت ہے ؟ 2۔ اگر احادیث میں کہیں پر قطب و ابدال کا ذکر ملتا ہے تو ایسی احادیث کی صحت کیسی ہے ؟ 3۔ کیا رسو ل اللہ ? نے کسی صحابی کے متعلق کبھی یہ ارشاد فرمایا کہ فلاں صحابی قطب ہے یا فلاں صحابی ابدال ہے ؟ 4۔کیا قطب و ابدال معصوم علی الخطاء ہوتے ہیں ؟ اگر یہ ہستیاں نظام عالم کو سنبھالے ہوئے ہیں اور بشریت کی بناء پر ان کے درمیان کسی معاملہ میں اختلاف ہو جائے تو کیا نظام عالم متاثر نہ ہو جائیگا ؟

Sir! Please tell me about opinion of Our Scholars about Qutb and Abdaal. [1] Is it proven from Book of Allah and Narrations of Holy Prophet (asws)? [2] What is the authenticity of those narrations regarding Qutb and Abdaal [3] Has Holy Prophet (asws) told about any Sahabi that He is Qutb or Abdaal [4] Are they free of error (Ma’soom)? If they are controlling system of universe, and they get some dispute due to humanly nature, will that not affect system of Universe?

Read the rest of this entry »

We have seen in One of our Previous Posts that Deoband Fatwa centre used Daif Narration to prove that One should not criticize Sahaba. Let us see another Question which was asked of them

کلمہ طیبہ ہمیں کہاں سے آیا ہے؟ کیا حضور صلی اللہ علیہ وسلم کلمہ شہادت پڑھاتے تھے؟ براہ کرم، اس پر روشنی ڈالیں۔

From where did We get Kalima Tayyaba? Did Holy Prophet (asws) made people recite Kalima-e-Shahadat? Please shed light 

Read the rest of this entry »

A question was asked from Dar-ul-Ifta Deoband, as to what should be the stance regarding fights between Imam Ali (asws) & Ayesha, and Mawia. So they replied, as usual that, One should keep quiet regarding that, since it is strictly prohibited as per Narrations of Holy Prophet (asws) & He narrated that Be fearful about my Companions from Allah, and do not target them with speech which is not liked. They argued with the Narration

اللّٰہ اللّٰہ في أصحابي لا تتخذوھم غرضا من بعدي الحدیث (مشکاة، ص:۵۵۴) میرے صحابہ کرام کے سلسلہ میں اللہ سے ڈرو، اللہ سے ڈرو، میرے بعد ان کو اپنے ناپسندیدہ کلام کے لیے نشانہ مت بناوٴ۔

Read the rest of this entry »

Deobandis are quite well known for their rigidity regarding seeking Help from others. A question was asked from their fatwa centre, and in that, they were given the reference where in their own scholars had pronounced sentences in which help was seeked from Holy Prophet (asws). Fatwa centre did not negate the reference, and said that if someone apparently says something which shows that He is seeking help, but He does not believe in that, then it wont be Shirk.

Let us see the fatwa. Here is the Question

مفتی صاحب!آپ نے( حضرت ) علی رضی اللہ عنہ سے مدد مانگنے کو شرک کہا ہے ، میں آپ کی بات سے متفق ہوں مگر علمائے دیوبند کے پیر کلیات امدادیہ ․․ صفحہ․․90-91 میں لکھا ہے کہ نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے مدد بھی مانگ رہے ہیں اور مشکل کشائی کے لیے پکار رہے ہیں تو کیا آپ اپنے پیر صاحب کو (نعوذ باللہ ) مشر ک کہیں گے؟ 

sir Mufti! You said that it is Shirk to ask Hazrat Ali for Help. I agree to that. but in Scholars of Deoband Kuliyat-e-Imdadiya, p. 90-91 it is written that helped is seeked from Holy Prophet, and He is called to remove Misery (Mushkil Kushai); so Will You call Your Scholar Mushrik?

Read the rest of this entry »

Question

میں فضائل اعمال پڑھ رہا تھا ، اس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بادل سے آنے اور اپنا دست مبارک ایک غیر محرم عورت کے چہرے اور پیٹ پر پھرنے کا واقعہ پڑھا جس میں اس کی بیماری ختم ہوگئی ۔ میں یہ جاننا چاہتاہوں کہ کیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کسی غیر محرم عورت کے چہرے اور پیٹ کو چھو سکتے ہیں؟ نیز بادل سے آپ کا آنا مجھے مثل افسانہ لگتاہے۔ براہ کرم،اس بارے میں میری رہنمائی فرمائیں۔

I was reading the boo, Fadail us A’amaal, and read the incident of Holy Prophet (asws) coming from clouds, and rubbing His Hand on face and abdomen of Non-Mahram lady, which cured her. I want to know is it allowed that He touches the face and abdomen of a Non-Mahram lady? Also, it feels like a story that He can from clouds. Please guide me

Read the rest of this entry »

Question

حضرت علی کی نماز قضا ہوئی حضرت محمّد صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا کی تو سورج واپس آ گیا، یہ معجزہ کس حد تک درست ہے جواب عنایت فرمائیں۔

Hazrat Ali (asws) missed his prayer, and Holy Prophet (asws) prayed and Sun returned. What is the Authenticity of This Miracle. Please reply

Read the rest of this entry »

Question

ابو بکر بن المقری رحمت اللہ علیہ کہتے ہیں کہ میں اور امام طبرانی رحمت اللہ علیہ اور ابو شیخ رحمت اللہ علیہ مدینہ طیبہ میں حاضر تھے کھانے کو کچھ ملا نہیں روزہ پر روزہ رکھا جب رات ہوئی عشاء کے قریب میں قبر اطہر پر حاضر ہوا اور عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بھوک، یہ عرض کر کے میں لوٹ آیا مجھ سے ابوالقاسم رحمت اللہ علیہ (طبرانی) کہنے لگے کہ بیٹھ جاؤ یا تو کچھ کھانے کو آئے گا یا موت آئے گی ابن المنکدر کہتے ہیں کہ میں اور ابو شیخ رحمت اللہ علیہ تو کھڑے ہو گئے طبرانی وہیں بیٹھے کچھ سوچتے رہیکہ دفعةً ایک علوی نے دروازہ کھٹکھٹایا ہم نے کواڑ کھولا تو ان کے ساتھ دو غلام تھے اور ان دونوں کے ہاتھ میں ایک ایک بہت بڑی زنبیل تھی جس میں بہت کچھ تھا ہم تینوں نے کھایا خیال تھا کہ یہ بچا ہوا یہ غلام کھائیں گے مگر وہ سب کچھ وہیں چھوڑ گئے اور وہ علوی کہنے لگے کہ تم نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے شکایت کی میں نے حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کی خواب میں زیارت کی حضور صلی علیہ وسلم نے حکم فرمایا کہ میں تمہارے پاس کچھ پہنچاؤں۔براہ کرم، اس پر روشنی ڈالیں کہ یہ شرک نہیں ہے؟

Abu Bakar bin Muqri says that I, Tabarani, and Abu Sheikh were in Madina. We did not get any food. We fasted again and again. When it got night, at times of I’sha, We went to Holy Prophet’s (asws) grave, and said: O Holy Prophet! Hunger. And we returned. Abu Qasim said: Sit, either food will come or death. Ibn Munkardi said: I and Abu Sheikh stood up. Tabarani sat there thinking of something. All of a sudden, an Alawi knocked at door. We opened it, and there were two slaves with him, who were holding a huge bag which had many things. We ate of it, and thought they will eat what is left, but they left it. That Alawi came and said: You had complained to Holy Prophet (asws), and I saw him in Dream. He ordered me to give you food. Please tell me is this not Shirk?

Answer Read the rest of this entry »

Enter your email address to subscribe to this blog and receive notifications of new posts by email.

Join 142 other followers

Blog Stats

  • 295,052 hits

archives