You are currently browsing the tag archive for the ‘sunni scholar’ tag.

We already talked about Bashar Awad’s criticism on Ibn Hajr, and that can be read HERE.

Let us see what he says about another legend of I’lm-ur-Rijal in view of AhluSunnah, and How he exposes His hypocrisy

He writes in footnotes of Tehzeeb-ul-Kamal fi Isma-ur-Rijal, 5/579, while talking about famous Nasibi Hareez bin Uthman

وَقَال الذهبي في “الميزان”: كان متقنا ثبتا، لكنه مبتدع”، وَقَال في “الكاشف”: ثقة..وهو ناصبي”، وَقَال في “المغني”: ثبت لكنه ناصبي”، وَقَال في “الديوان”: ثقة لكنه ناصبي مبغض”
قال أفقر العباد أبو محمد بشار بن عواد محقق هذا الكتاب: لا نقبل هذا الكلام من شيخ النقاد أبي عَبد الله الذهبي، إذ كيف يكون الناصبي ثقة، وكيف يكون”المبغض”ثقة؟ فهل النصب وبغض أمير المؤمنين علي بن أَبي طالب بدعة صغرى أم كبرى؟ والذهبي نفسه يقول في “الميزان: 1 / 6″في وصف البدعة الكبرى: الرفض الكامل والغلو فيه، والحط على أبي بكر وعُمَر رضي الله عنهما، والدعاء إلى ذلك، فهذا النوع لا يحتج بهم ولا كرامة”أو ليس الحط على علي و”النصب”من هذا القبيل؟ وقد ثبت من نقل الثقات أن هذا الرجل كان يبغض عليا، وقد قيل: إنه رجع عن ذلك فإن صح رجوعه فما الذي يدرينا إنه ما حدث في حال بغضه وقبل توبته؟ وعندي أن حريز بن عثمان لا يحتج به ومثله مثل الذي يحط على الشيخين، والله أعلم Read the rest of this entry »

Ibn Hajr is one of the big guns of I’lm-ur-Rijal in view of AhluSunnah. While talking about a Narrator named Limaza bin Zabad, he says in Tehzeeb-ut-Tehzeeb, 8/457

فأكثر من يوصف بالنصب يكون مشهورا بصدق اللهجة والتمسك بأمور الديانة بخلاف من يوصف بالرفض فإن غالبهم كاذب ولا يتورع في الإخبار والأصل فيه أن الناصبة اعتقدوا أن عليا رضي الله عنه قتل عثمان أو كان أعان عليه فكان بغضهم له ديانة بزعمهم ثم انضاف إلى ذلك أن منهم من قتلت أقاربه في حروب علي Read the rest of this entry »

Sufian ibn Ai’niyya is considered as one of the great Sunni Scholars. al-Dhabi called him a Grand Imam, Hafiz of His Era and Sheikh-ul-Islam (see Sair A’laam Nabala, 8/455). However, He was known for Tadlees, which means that when He would tell about His chain, He would skip the narrator from whom he narrated. But as per Sunnis Scholars, He did that only when His Sheikh (the one from he was narrating) was Trustworthy. al-A’lai writes in his book ( جامع التحصیل فی احکام المراسیل ) Jami’i-ul-Tehseel fi Ahkam Maraseel, p. 186

250 – سفيان بن عيينة الإمام المشهور مكثر من التدليس لكن عن الثقات  Read the rest of this entry »

Ibn-ul-Abideen Hanfi writes in His book, Rad-ul-Mokhtar ala Dur-ul-Mukhtar (رد المحتار على الدر المختار )

وأما سلمان الفارسي رضي الله تعالى عنه فهو وإن كان أفضل من أبي حنيفة من حيث الصحبة ، فلم يكن في العلم والاجتهاد ونشر الدين وتدوين أحكامه كأبي حنيفة

As regards to Salman Farsi, He was superior to Abu Hanifa in regards to Companionship, but not in regards to Knowledge, Ijtihad, propagation of religion and compilation of Orders.

Here is the Online LINK to this book.

Scans can be seen in research of Brother Ana Irani

Imam Ahmad bin Hanbal is one of the greatest Scholars of AhluSunnah, not only in Hadeeth, but also in Fiqh.

He had a companion by the name of Ishaq bin Mansoor al-Kosaj. Dhabi introduced him in the following manner in His Sair A’laam Nabala, 12/259

الكوسج ( خ ، م ، س ، ت ، ق ) 
الإمام الفقيه الحافظ الحجة أبو يعقوب ، إسحاق بن منصور بن بهرام المروزي

al-Kosaj, Narrator of Bukhari, Muslim, Nisai, Tirmidhi, Ibn Maja. He is Imam, Faqih, Hafiz, Hujjat…

Now, He asked Questions from Imam Ahmad and Ishaq bin Rahwia, and mentioned those in book named (  مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه) Masael Imam Ahmad and Ishaq bin Rahwia.

In this book, 4/1548, He asks Imam Ahmad about Muta’a with women

Read the rest of this entry »

Let us see a book, named, Usool-e-Deen (Fundamentals of Religion) by Jamal-ud-Deen al Ghaznavi [1]

In this book, He mentions different Fundamentals, and then He mentions Imamat [2]

He has mentioned some conditions for them as well, Some of these are worth mentioning

Read the rest of this entry »

Dhabi writes in his book Tareekh Islam

(إن كان رفضاً حب آل محمد ………. فليشهد الثقلان أني رافضي)
بهذا الاعتبار قال أحمد بن عبد الله العجلي في الشافعي: كان يتشيع، وهو ثقة. قلت: ومعنى هذا التشيع حب علي وبغض النواصب، وأن يتخذه مولى، عملاً بما تواتر عن نبينا صلى الله عليه وسلم: من كنت مولاه فعلي مولاه
Read the rest of this entry »

in this video, you will see that salafi mufti said that yazeed was caliph on haq

and imam hussein asws naudobillah erred by coming up against him

modarrsi replies to him

video is having english subtitles

Read the rest of this entry »

{research of brother syed hasni; and in urdu, it can be read here}

what he wrote in urdu is


حضرت عثمان نے بیت المال سے ایک لاکھھ درہم ناحق لئے اور اپنی اس بات پر علی بن جعد

قسم بھی کھاتے تھے

(تاریخ بغداد ، ج 13،ص286،وسندہ حسن )

imam ali bin ja’ad said Read the rest of this entry »

ibn hajar asqalani said in his book fath ul bari

وفي صلاة عيسى خلف رجل من هذه الأمة مع كونه في آخر الزمان وقرب قيام الساعة دلالة للصحيح من الأقوال أن الأرض لا تخلو عن قائم لله بحجة .

Read the rest of this entry »

Enter your email address to subscribe to this blog and receive notifications of new posts by email.

Join 141 other followers

Blog Stats

  • 288,258 hits

archives