You are currently browsing the tag archive for the ‘sunni scholars’ tag.

Ibn Taimiyyah is called Sheikh-ul-Islam in Salafi world. Let us see what He said about This Surah. He mentions in Minhaj-us-Sunnah, 7/179

وَسُورَةُ ” هَلْ أَتَى ” مَكِّيَّةٌ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ التَّفْسِيرِ وَالنَّقْلِ، لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ: إِنَّهَا مَدَنِيَّةٌ Read the rest of this entry »

Advertisements

Sufian ibn Ai’niyya is considered as one of the great Sunni Scholars. al-Dhabi called him a Grand Imam, Hafiz of His Era and Sheikh-ul-Islam (see Sair A’laam Nabala, 8/455). However, He was known for Tadlees, which means that when He would tell about His chain, He would skip the narrator from whom he narrated. But as per Sunnis Scholars, He did that only when His Sheikh (the one from he was narrating) was Trustworthy. al-A’lai writes in his book ( جامع التحصیل فی احکام المراسیل ) Jami’i-ul-Tehseel fi Ahkam Maraseel, p. 186

250 – سفيان بن عيينة الإمام المشهور مكثر من التدليس لكن عن الثقات  Read the rest of this entry »

Let us see a narration from Musnad Ahmad, it comes with Two Chains

 حدثنا عبد الله ، حدثني نصر بن علي ، وعبيد الله بن عمر ، قالا : حدثنا عبد الله بن داود ، عن نعيم بن حكيم ، عن أبي مريم ، عن علي رضي الله عنه ، أن امرأة الوليد بن عقبة أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، إن الوليد يضربها ، وقال نصر بن علي في حديثه : تشكوه ، قال : ” قولي له : قد أجارني ” ، قال علي : فلم تلبث إلا يسيرا حتى رجعت ، فقالت : ما زادني إلا ضربا ، فأخذ هدبة من ثوبه ، فدفعها إليها ، وقال : ” قولي له : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجارني ” ، فلم تلبث إلا يسيرا حتى رجعت ، فقالت : ما زادني إلا ضربا ، فرفع يديه ، وقال : ” اللهم عليك الوليد ، أثم بي مرتين ” ، وهذا لفظ حديث القواريري ، ومعناهما واحد ، حدثنا عبد الله ، حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو خيثمة ، قالا : حدثنا عبيد الله بن موسى ، أخبرنا نعيم بن حكيم ، عن أبي مريم ، عن علي ، أن امرأة الوليد بن عقبة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي الوليد أنه يضربها . . . ، فذكر الحديث . Read the rest of this entry »

Abdur Rehman al-Moa’lami is counted amongst the big guns of Ahlusunnah. He is introduced in the following manner in Salafi forum of Multaqi AhlulHadeeth

هذه ترجمة مختصرة للحبر الرباني والناقد المحدث شيخ نقاد العصر الحديث الزاهد البحاثة الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني 

This is brief commentary upon Sign of Allah, Critic, Scholar of Hadeeth, Leader of Crtics of Hadeeth of This era Sheikh Abdur Rehman ibn Yahya al-Moa’lami al-Yamani

Hanafi Scholar, Mohammad Zahid bin Hasan Kauthari wrote a book, in defence of Abu Hanifa. And in that He criticized Ibn Hibban, Famous Scholars of AhluSunnah. And He wrote that Ibn Hibban made many mistakes.

al-Moa’lami replied to that and said that the objection on Ibn Hibban is not correct, and this objection applies more to Other famous Scholars of Rijal, Ibn Ma’een and Bukhari

al-Moa’almi writes in His book, al-Tankeel bima fi Taneeb al-Kauthari min Abateel, 2/666-667

وأما التنديد بابن حبان فذكر الأستاذ أمورا:
منها أن ابن الصلاح وصفه بأنه غلط الغلط الفاحش في تصرفه.
أقول: ابن الصلاح ليس منزلته أن يقبل كلامه في مثل ابن حبان بلا تفسير،والمعروف مما ينسب ابن حبان فيه إلى الغلط أنه يذكر بعض الرواة في (الثقات) ثم يذكرهم في (الضعفاء) ، أو يذكر الرجل مرتين أو يذكره في طبقتين ونحو ذلك. وليس بالكثير وهو معذور في عامة ذلك وكثير من ذلك أو ما يشبهه قد وقع لغيره كابن معين والبخاري.

As regards to objection on Ibn Hibban, Kauthari wrote

which includes Ibn Salah’s opinion about him that He/Ibn Hibban makes severe blunders

I say: Ibn Salah is not of that status that We accept his statement without explanation. And what is famous for ibn Hibban is, that He made mistakes by writing a Narration in (his book) al-Thiqaat (trustworthy Narrators) and then mentioned him in al-Du’afa (Weak Narrators). Or He mentioned a person twice or in two different categories or similar things. And this is not in a lot of cases, and He is excused in general. And a lot of such things or similar to this occurred for Ibn Maeen and Bukhari

Abu Bakr Khalal writes in his book, Al Sunnah, 2/462

720 – أخبرنا أحمد بن محمد بن حازم وعبيد الله بن العباس الطيالسي أن إسحاق بن منصور حدثهم أنه قال لأبي عبدالله قول النبي لعمار تقتلك الفئة الباغية قال لا أتكلم فيه زاد الطيالسي تركه أسلم // في إسناده أحمد بن محمد بن حازم لم أتوصل إلى معرفته

Read the rest of this entry »

Imam Ahmad bin Hanbal is one of the Great Scholars of Ahlu Sunnah. He mentions in His Musnad Ahmad, 5/207

21848 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن أسامة بن زيد قال قالوا له : ألا تدخل على هذا الرجل فتكلمه قال فقال ألا ترون انى لا أكلمه الا أسمعكم والله لقد كلمته فيما بيني وبينه ما دون ان أفتح أمرا لا أحب أن أكون أنا أول من فتحه ولا أقول لرجل أن يكون على أميرا انه خير الناس بعد ما سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها في النار كما يدور الحمار بالرحا قال فيجتمع أهل النار إليه فيقولون يا فلان أما كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال فيقول بلى قد كنت آمر بالمعروف ولا أتيه وأنهى عن المنكر وآتيه 
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

Read the rest of this entry »

Ibn Taimiyya writes in his Majmo’o al-Fatawa, 19/39-40

وَصَرْعُهُمْ لِلْإِنْسِ قَدْ يَكُونُ عَنْ شَهْوَةٍ وَهَوًى وَعِشْقٍ كَمَا يَتَّفِقُ لِلْإِنْسِ مَعَ الْإِنْسِ وَقَدْ يَتَنَاكَحُ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ وَيُولَدُ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ وَهَذَا كَثِيرٌ مَعْرُوفٌ وَقَدْ ذَكَرَ الْعُلَمَاءُ ذَلِكَ وَتَكَلَّمُوا عَلَيْهِ وَكَرِهَ أَكْثَرُ

الْعُلَمَاءِ مُنَاكَحَةَ الْجِنِّ. Read the rest of this entry »

There is a Narration in Musanif Ibn Abi Sheebah, 7/432, which contains a statement of Umar

وَايْمُ اللَّهِ مَا ذَاكَ بِمَانِعِي إِنِ اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ النَّفَرُ عِنْدَكِ ; أَنْ أَمَرْتُهُمْ أَنْ يُحَرَّقَ عَلَيْهِمِ الْبَيْتُ

Read the rest of this entry »

There is a Narration present in Mustadrak Imam Hakim, 4/528

8482 – و منها ما حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد ثنا شعبة عن أبي حمزة قال : سمعت حميد بن هلال يحدث عن عبد الله بن مطرف عن أبي برزة الأسلمي قال : كان أبغض الأحياء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بنو أمية و بنو حنيفة و ثقيف 
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه 
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

Abu Barza states that Holy Prophet (asws) hated in His life time Banu Umayya, Banu Hanifa and Thaqeef

Hakim says it is Authentic on terms set by Bukhari and Muslim

Dhabi states On terms set by Bukhari and Muslim

Read the rest of this entry »

We find in Musnad Imam Ahmad

21578 – حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الرُّكَيْنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ خَلِيفَتَيْنِ: كِتَابُ اللهِ، حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، أَوْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ، وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ 

Zaid bin Thabit narrates from Holy Prophet (asws): I am leaving behind Two Caliphs: Book of Allah, which is a rope connected to Sky and Earth, and My Progeny Ahlubait, and They will not separate till they meet Me at Pond

Read the rest of this entry »

Enter your email address to subscribe to this blog and receive notifications of new posts by email.

Join 142 other followers

Blog Stats

  • 295,128 hits

archives